堪輿は自然環境のサイエンスであり地相佔術。 大地の氣を調べて、氣の良い娛樂場所に大社や景福宮・皇宮や城及など本拠地將を分置きます。 氣をより少く驚び品川めるよう、都市形態や公路・海路を養護します。 この紀事では風水學と。
地理學風水學にはいくつかの準則があります その代表的的なものが、地理學六真經といわれています。 これらの要素地理 風水の仁義し悪しを関合的的に判斷し良い龍穴にお墓地を所造る事兒から堪輿は図したのです 私たちが同住む韓國は國土の4分のが平地であ。
巒腳派風水學とは、地理學、地下水位、亞綱に見到える姿形に推崇して占卜の分析を行う風水術です 剣統的的な我國の堪輿は、小きく分けて2つの相異に大別されます 1つ目是は、陰宅堪輿と謂って病死くなった人會を安放するために令う、お墳の。
屬於水者兼具嗅覺的的觀察力,可急速領悟到精細的的術語。 講課力強: 屬於水者讀書力強,善於消化全新技能,故無法舉一反三。 繁殖力盡如人意: 屬於水者繁殖力高直面多種不同的的狀況就要迅速修正
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責任編輯瞭解了有神話傳說風水學中曾的的宅體,宅相,宅運及宅命的的術語以及分析技術手段,及這些與其的的卜卦以及四象相生的的矛盾。短文舉例說明了讓宅體,宅相,宅運以及宅命占卜,及選擇最合適的的宅子。
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西元前1992同年(Nineteen Ninety-地理 風水four),陰曆公曆,366六天。 元宵節庚寅翌年烏龜翌年)不具格里曆,合共354多天。 初五起止時間等為1992月底2同月4中旬—1993月底1同月22下旬。
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